依托優(yōu)良的灣畔資源,大亞灣自古以來有著豐厚的鹽業(yè)文明、漁業(yè)文明、商業(yè)文明和海外播遷文明。
因臨近香港,20世紀(jì)初期,許多大亞灣人乘船到香港,再經(jīng)香港到馬來西亞、新加坡等地去謀生、創(chuàng)業(yè)。許多人不僅在外面的世界闖出了一番天地,創(chuàng)造了大量財(cái)富,更重要的是打開了視野,打通了整個(gè)村子以及后人通往世界的渠道。衣錦還鄉(xiāng)后,他們便在家鄉(xiāng)建造“豪宅”,這些“豪宅”便是中西合璧,亦中亦西、亦土亦洋的碉樓(又稱樓角、望樓)。

在我國(guó),碉樓主要作為鄉(xiāng)村或住宅的防衛(wèi)建筑而存在,民間稱其為“炮臺(tái)”或“炮樓”。秦漢以前就有一種多層建筑的存在,叫“角樓”或“望樓”。
據(jù)了解,如今大亞灣現(xiàn)存多幢保存較為完整的碉樓,它們散落在澳頭、西區(qū)和霞涌三個(gè)街道的村落里。每一座碉樓,都見證著當(dāng)年海外鄉(xiāng)賢衣錦還鄉(xiāng)的榮耀時(shí)刻,成為海外子孫的美麗鄉(xiāng)愁。
媽廟村碉樓多被稱為“小香港”
大亞灣中心區(qū)所在的澳頭是有名的僑鄉(xiāng),有海外華僑、港澳同胞近2萬人。而澳頭的媽廟村又是民國(guó)碉樓最為集中的村莊,被譽(yù)為“大亞灣畔的建筑博物館”。

媽廟村位于澳頭中心區(qū),被澳頭商住樓包圍,在鬧市中獨(dú)處一方幽靜。媽廟村的南面有一條小溪,北面有一條寬達(dá)幾十米的河流(淡澳河),小溪和河道猶如護(hù)城河通流環(huán)抱著媽廟村。
村里村外有9個(gè)山崗。這9個(gè)山崗還有一個(gè)美麗的傳說,據(jù)村中長(zhǎng)者介紹,9個(gè)山崗,長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹林,成了天然的屏障,村里有一眼泉水從一個(gè)鯉魚狀的石頭噴出,9個(gè)山崗向相同的方向傾斜,形同河流中力爭(zhēng)上游的九條魚,300多年來,村民對(duì)此種自然環(huán)境形容為“九鯉過江”。可惜的是,那個(gè)鯉魚狀的石頭如今已找不到蹤跡了。
據(jù)傳,媽廟村至今有近400年的歷史,先后有蘇、何、李、吳、蔡、張等姓村民定居。自古以來,大亞灣澳頭的海鹽和漁業(yè)十分發(fā)達(dá),媽廟村有許多鹽倉(cāng),村民們靠經(jīng)營(yíng)漁鹽打造了富甲一方的村落。
上個(gè)世紀(jì)初,媽廟村許多年輕人紛紛乘坐三桅船到香港,再經(jīng)香港到世界各地去謀生。據(jù)說,當(dāng)年外遷的媽廟人是現(xiàn)在留守本村的近10倍。上世紀(jì)三四十年代,不少在海外創(chuàng)業(yè)的村民衣錦還鄉(xiāng)蓋起了碉樓,并為碉樓起個(gè)別有韻味的名字。因?yàn)闃墙?碉樓)和從香港等地創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)的有錢人多,媽廟被當(dāng)?shù)厝朔Q為“小香港”。
如今,媽廟村保留的這些民國(guó)碉樓,建筑風(fēng)格與開平碉樓一致,文化內(nèi)涵也類同。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)走訪,媽廟十多座碉樓一般為三至四層,千姿百態(tài),無一座完全相同,媽廟碉樓主要是柱廊式碉樓,等距離排列的羅馬立柱與拱券結(jié)合,呈開敞狀,顯得典雅富貴,比如“竹林堂”;也有些是混合式碉樓,或柱廊與平臺(tái)混合,或柱廊與城堡混合,或平臺(tái)與城堡混合,或三者混合,更顯華貴,這類碉樓以“存廬”為代表。

除了媽廟村的碉樓,大亞灣西區(qū)、霞涌目前也有幾個(gè)村莊零散留存著數(shù)棟望樓,如澳頭小桂陳氏望樓;西區(qū)松山下朱氏望樓、橫排望樓、橋背望樓、大元背嚴(yán)氏望樓、禾塘望樓。
媽廟村最為洋氣的碉樓,要數(shù)充滿羅馬建筑風(fēng)格的“竹林堂”?!爸窳痔谩睒歉叨樱⒚嬉粯怯?根圓柱支撐,二樓過道7個(gè)拱券,帶有明顯的羅馬建筑風(fēng)格,上有花紋浮雕,顯得莊重典雅。
乍一看,“竹林堂”完全西化,但它的屋頂卻是普通房屋的瓦頂,散發(fā)著濃郁中國(guó)風(fēng)。“竹林堂”的二樓浮雕中央,“竹林堂”三字尚存,落款“民國(guó)廿二年九月秋建”,表明該樓落成于1931年9月?!爸窳痔谩鄙戏?,刻有一個(gè)大字“李”,則表明此樓的建造人員。
說到“竹林堂”,不能不說起李英,村中相傳,是李英當(dāng)年號(hào)召族親捐資建造了“竹林堂”。在媽廟有一座四層高的碉樓,“李番鬼英”四個(gè)大字赫然在目,這是李英的孫輩于1990年為紀(jì)念李英特意寫的。李英1869年出生于媽廟村,有個(gè)哥哥叫李春奇。他們少年時(shí)學(xué)得一身好武藝,通曉“李家鬼腳”和“李家拳”等功夫。由于家境貧窮,李英17歲出外謀生,在往來香港與南非之間的英船上做了海員。據(jù)傳,有一次,一名美國(guó)拳王故意挑釁、侮辱中國(guó)人,并揚(yáng)言要和中國(guó)人比武:若中國(guó)人獲勝,即獎(jiǎng)賞2桶黃金;若被打敗,則為其做三年苦工;若被打死,則各安天命。李英上前挑戰(zhàn),以“李家鬼腳”將其踢倒,拳王當(dāng)場(chǎng)吐血身亡。后來,李英回到媽廟村后,買地建筑碉樓。據(jù)李英的孫輩介紹,李英曾在美國(guó)舊金山呆了3年,為反對(duì)美國(guó)人的欺壓,他加入了“致公堂”。每當(dāng)外國(guó)人欺壓華人時(shí),李英就挺身而出與之爭(zhēng)斗,華人紛紛稱其為“番(反)鬼”。
媽廟村體量最大的碉樓,應(yīng)屬“存廬”?!按鎻]”高三層,采用進(jìn)口鋼筋和羅馬式圓柱修建,正面樓上有走廊,樓內(nèi)外設(shè)有燈座,每層樓設(shè)有浴室。
“存廬”頂層還修建了穹頂式亭閣,在民國(guó)時(shí)期,鄉(xiāng)間建筑普遍不高,在三樓頂修建休閑亭臺(tái),“秒殺”眾多平房。

據(jù)村民介紹,“存廬”的建造者為李天存,建于民國(guó)二十五年,即1936年。李天存曾在香港做生意,后任海陸豐鹽場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng),“存廬”大門對(duì)開10米遠(yuǎn)的地方有一口水井。據(jù)說,當(dāng)年屋主雇請(qǐng)水夫抽水至樓頂?shù)乃刂?,以便水能流?jīng)樓內(nèi)各浴室。
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來源:大亞灣發(fā)布